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鄂州手繪彩晶玻璃

在這整棟的空間里,最大限度保留了彩繪玻璃出現(xiàn)的頻率,極簡中的五彩斑斕,紅橙藍綠四種色調(diào)的方形玻璃拼湊出的隔板,出現(xiàn)在樓梯兩側(cè),顯現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀,和遠處橫亙在人字形衡量之間的玻璃交相呼應(yīng),時刻提醒游客或工作人員,它的過去曾是歷史悠長的教堂。
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簡單的說,在哥特式教堂內(nèi)部的彩色玻璃是以復(fù)雜的構(gòu)圖加以裝飾的,或者以耶穌、圣瑪利亞等人物的大型獨身象為彩色玻璃的圖像,用裝飾的方式來演變圣經(jīng)的故事。

在我們現(xiàn)代化的科技世界,神逐漸沒落,沒有了大規(guī)模的教堂新建,神之光的追尋者也就越來越少。如今的傳承者,在承擔維護教堂原有的彩色玻璃文化遺產(chǎn)的職能之外,更是藝術(shù)創(chuàng)作者!

彩色玻璃愛德華大廈逐漸取消了門廊和彎曲的陽光房走廊,并增加了側(cè)廊窗戶的面積,直到整個教堂采用了大規(guī)模的一排窗戶。這些窗戶又高又大,幾乎承擔了墻的功能。并利用阿拉伯國家的彩色玻璃工藝,創(chuàng)作出豐富多彩的宗教故事,起到了向文盲傳播教義的作用,也有很高的藝術(shù)成就。彩色玻璃主要是紅色和藍色。藍色象征天國,紅色象征基督的寶血。窗欞的施工工藝非常精細復(fù)雜。細長的窗稱為“柳窗”,圓的稱為“玫瑰窗”。彩色玻璃在教堂內(nèi)部營造出神秘而壯麗的景象,一改羅馬式建筑因光線不足而沉悶沉悶的景象,表達了人們內(nèi)心對天堂的向往。
彩色玻璃窗的使用在12世紀中葉得到了普及,圣丹尼斯的修道院院長蘇格被稱為“彩色玻璃之父”,因為是他首次概念化地使用彩色玻璃窗來創(chuàng)造一種“天堂之光”,被視為上帝在教堂中的存在

提及彩色玻璃,在以前色彩玻璃一般用于教堂,那時色彩玻璃是一種小眾的裝飾材料,很難讓人將它與其景觀設(shè)計聯(lián)系到一起。但是隨著時代的變化,如今的彩色玻璃不再是教堂的專利,它走進了日常生活,在設(shè)計師的手中獲得新生近代以來,花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂,也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。
在之后也是有人統(tǒng)計,著名的彩繪玻璃一共有著176片,登場的人物也是多達五千人以上,幾乎全部都是十二三世紀的作品,在所有的教堂當中,沙特爾大教堂中的彩繪玻璃,也是保存的非常的完好了

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