在這整棟的空間里，最大限度保留了彩繪玻璃出現(xiàn)的頻率，極簡中的五彩斑斕，紅橙藍綠四種色調(diào)的方形玻璃拼湊出的隔板，出現(xiàn)在樓梯兩側(cè)，顯現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀，和遠處橫亙在人字形衡量之間的玻璃交相呼應(yīng)，時刻提醒游客或工作人員，它的過去曾是歷史悠長的教堂。
梅斯大教堂以其典型的哥特式風(fēng)格和彩繪玻璃窗而聞名。這些彩繪玻璃窗由13至20世紀的眾多藝術(shù)家繪制而成，其中包括著名畫家馬克·夏加爾。正是這些被認為是法國最美的彩繪玻璃，使這座教堂聞名遐邇，而被稱為“上帝的彩燈”。
隨著那個年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應(yīng)這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發(fā)展在文藝復(fù)興時期陷入了停滯，但后來人們對中世紀教堂又重新產(chǎn)生了興趣，再加上對中世紀玻璃設(shè)計和制造原理的復(fù)原，彩色玻璃這一藝術(shù)形式得到了復(fù)興。
在餐廳的設(shè)計中引入了觀光的概念。室內(nèi)是澳門現(xiàn)代化和歷史的縮影。私人餐廳“TATO”的設(shè)計靈感來自地標性建筑澳門塔。餐廳柜臺呈半圓形，圍繞著一根柱子，形成類似于觀景臺的結(jié)構(gòu)。柱頂延伸至天花板并向外輻射，形成象征天空的空中圖案。另一方面，主餐廳則是對澳門歷史的一種揭示。圣保羅遺址、議事亭前地、葡式瓷磚、教堂彩色玻璃等建筑遺跡是關(guān)鍵的裝飾元素。
提及彩色玻璃，在以前色彩玻璃一般用于教堂，那時色彩玻璃是一種小眾的裝飾材料，很難讓人將它與其景觀設(shè)計聯(lián)系到一起。但是隨著時代的變化，如今的彩色玻璃不再是教堂的專利，它走進了日常生活，在設(shè)計師的手中獲得新生近代以來，花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。
在我們現(xiàn)代化的科技世界，神逐漸沒落，沒有了大規(guī)模的教堂新建，神之光的追尋者也就越來越少。如今的傳承者，在承擔(dān)維護教堂原有的彩色玻璃文化遺產(chǎn)的職能之外，更是藝術(shù)創(chuàng)作者！