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黔南代加工彩晶玻璃

隨著時代的變化,如今的彩色玻璃不再是教堂的專利,也不再是一種小眾的裝飾材料。它走進了日常生活,在現代設計師手中獲得新生,也被應用在室內裝飾領域中,在眾多大型商場、辦公領域以及家居裝飾中,都獲得了廣泛應用。而隨著玻璃制作技術的發(fā)展,炫彩玻璃和漸變玻璃也走近了我們的視野。
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彩色玻璃窗的使用在12世紀中葉得到了普及,圣丹尼斯的修道院院長蘇格被稱為“彩色玻璃之父”,因為是他首次概念化地使用彩色玻璃窗來創(chuàng)造一種“天堂之光”,被視為上帝在教堂中的存在

蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神,因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中,并圍繞著彩色玻璃窗設計了新的大教堂,圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型,除了被認為是神圣的光之外,彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經”的一部分,因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經故事

我們在西方教堂當中,除了被她們的那種宏偉的建筑外表所震撼之外,還有就是其中內在的彩繪玻璃,尤其是當陽光照射進陰暗的教堂當中,那種神圣的氣息更是難以用言語來形容,但是也有人好奇,教堂中的玻璃到底有什么含義?也是有人舉出了很多例子
墻內開花墻外香。除了供應教堂的彩繪玻璃,土山灣孤兒院也接受社會機構和個人的訂單。正因如此,目前上海保留下來的有跡可循的土山灣彩繪玻璃都位于公共或是私人建筑上。按照時間先后,分別位于:原法國總會(南昌路47號)和原私人住宅(余慶路190號和瑞金賓館總統(tǒng)樓)。

而教堂的彩色玻璃,不僅給教堂內帶來了光明,也給教堂籠罩上一種神秘的氛圍。彩色玻璃上都是一些宗教故事,是為了當年一些不識字的信徒更直觀地了解宗教而制作的。

夾絲玻璃

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